পুরুষোত্তম মাস -এর লীলামৃত

‘পুরুষ’ অর্থাৎ ভোক্তা বা ভগবান; উত্তম মানে আধ্যাত্মিক। পুরুষোত্তম মানে ‘আধ্যাত্মিক পরম ভগবান’। ভগবদগীতার ১৫তম অধ্যায়কেও পুরুষোত্তম যোগ বলা হয়। পাণ্ডবেরা শ্রীকৃষ্ণকে জিজ্ঞাসা করলেন ভক্ত হয়েও কেন জীবদ্দশায় তাদেরকে বিভিন্ন পরীক্ষার মধ্যে দিয়ে অতিক্রম করতে হয়েছিল। একটি পুরাণে বর্ণনা করা হয়েছে যেহেতু তারা যথাযথভাবে পুরুষোত্তম মাস পালন করেননি সে অপরাধের কারণে তাদেরকে এত দুর্দশা ভোগ করতে হয়েছিল এবং আমাদের পূর্বকৃত অপরাধ এড়াতে বা খণ্ডন করতে কৃষ্ণ ও এই অতি শীগ্রই আসন্ন পুরুষোত্তম মাস পালনের প্রস্তাব করেছেন। এভাবে পুরুষোত্তম মাসের পূর্বে কোন নাম ছিল না, এটি ছিল একটি অতিরিক্ত মাস, সংস্কৃতে যাকে বলা হয় অধিক মাস। তার কিছু না থাকার কারণে তিনি খুবই হতাশাগ্রস্ত ছিলেন। অন্যান্য সকল মাসেরই বিভিন্ন অবতারের প্রতি, রাধারানীর প্রতি বা অন্য কোন বিশেষ নিবেদন ছিল। কিন্তু এটি একটি অতিরিক্ত মাস হওয়াতে এ মাসে কিছু সংঘটিত হতো না। দুটি বিশেষ একাদশী থাকা সত্ত্বেও কিছু ব্যক্তি একে অমঙ্গলজনক মাস হিসেবে গন্য করত। তাই তার সমস্যা সমাধানের জন্য তিনি বিষ্ণুর নিকট প্রার্থনা করলেন এবং বিষ্ণু তাকে গোলক বৃন্দাবনে শ্রীকৃষ্ণের নিকট নিয়ে গেলেন। তিনি অত্যন্ত দুঃখিত ছিলেন কেননা তার জীবনে কোন লক্ষ্য ছিলো না, কোন উদ্দেশ্য ছিলো না; তিনি কাঁদছিলেন।

গোলক বৃন্দাবনে শ্রীকৃষ্ণের পরম আলয়ে, কৃষ্ণ তাকে বললেন, তুমি এখানে কেন কাঁদছ? এটি চিন্ময় জগৎ এখানে কেউ কাঁদে না, এখানে কোন দুর্দশা নেই, কিন্তু তার জীবনে কোন লক্ষ্য ছিলো না, তিনি কেবল তাঁর আশ্রয়ে নিলেন এবং তাকে পুরুষোত্তম নামে আখ্যা দিলেন। এমাসে যে কর্মই করা হোক না কেন, আধ্যাত্মিক বা ভক্তিমূলক, সবকিছুই হাজার গুণ বা ততোধিক ফল লাভ করে। এটি অত্যন্ত বিশেষ, এবং (কৃষ্ণ বলেছেন), এই মাস আমার থেকে অভিন্ন। এ কারণে যে ব্যক্তি এ মাস পালন করেন না, তিনি জীবনে বিভিন্ন বাধার সম্মুখীন হতে পারেন। যে সকল ভক্তরা নিয়মিত জপ করেন, নিয়মগুলো পালন করেন এবং ভক্তিমূলক সেবা করেন, তাদের কোনো সমস্যা হবে না; কিন্তু যারা এখনো প্রারম্ভিক স্তরেই রয়েছেন বা এখনো নিয়মিত নন, এটি তাদের জন্য নিয়মিত। হরে কৃষ্ণ হরে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে। হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে। মহামন্ত্র জপ ও উন্নতির জন্য সর্বোত্তম।